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  • 净如著:五台山

    特发一九五三年的、、二、三这三个月份救济米五万六千九百七十;计全救济者一百六十九人每人每日二斤半,半救济者五十三人每人每日二,补助者九十二人每日或半斤。从一九五二年五月到五三年五月,共救济... 寺庙僧人生活情况   五台山全山共有寺庙一百余处,有住僧者六十六处——青庙四十四处,黄庙二十二处;蒙族喇嘛四十六人,尼僧十六人,藏族喇嘛八人,汉族喇嘛四十一人,汉族僧二百六十三人,共计三百七十四...

    净如

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  • 寻古访幽----灵源寺遗痕

    可是梅子去年是3毛钱,采摘人工费也搞不出来,而土地资源有限,种了梅树就不可以种茶树,所以一棵棵的几十年的果树就这么的被砍伐了,很是可惜,但是没有经济收益人们是不会来爱惜你的,现在是满山的开垦种起了...弯村(原灵源古寺)附近的平房,个人过起了清静的闲云野鹤日子来了,昨天我们四人去东山上弯村看李老师,顺便寻古访幽来了。  碧螺峰下上弯村比较好找,路口竖立了一块大牌子,关于重建灵源寺的简介赫然而在,我们...

    不详

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  • 走近南怀谨

    南先生在台北的留影让我看到了熟悉的微笑,原本浓黑的青丝也添了许多白发。说到白发,南先生还有首诗,那是他五十五岁时,头发开始花白,理发师染发,他没接受,写了这首《理发师劝染发戏作》:"世人多畏发初白,却喜头颅白似银。免去风流无罪过,何须装扮费精神。渐除烦恼三千丈,接近仙灵性真。对镜莞尔还自笑,依然故我我非新。"虽是戏作,却体现了甚深禅意。  一位母亲和两位夫人  南先生与母亲别四十载,最终也...

    刘雨虹

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  • 欧阳修 茶品与人品

    相家藏以为宝,时有佳客,出而传玩尔。至嘉祐七年,亲享明堂,斋夕,始人赐饼,余亦添预,至今藏之。北那时小龙团茶鞍凡二十饼重,其价值金二两,然金可有,而茶不可得北。所以贵重非常,以致鞍手持心爱不欲碾,有...所以《水浒》里面的好汉解渴的时候只喝酒不喝茶,并不是都喜欢酒,而是茶太贵了。讨口茶喝不容易,宋人何梦桂在《状元坊施茶疏》写道:“暑中三伏热岂堪,驿路往来,渴时盏茶,胜似恒河沙布施,况有竟陵老僧解事,...

    不详

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  • 信仰世界中的珍宝------佛门七宝

    象征,或为神灵拥有,成为供奉器具和修饰保护神灵形象的材料。   公元前1520年,古人作出金泊、金丝、金砖饰品。商代有金耳环出土。唐代金陵子著《龙虎还丹决》载“金方寸,重”,示比重很大,可见当时对...。延伸性能出众,安士的黄金可拉成50里长度。可锻性能首屈一指。可造成极薄易于卷起的金片。   因其色赤黄光耀,且聚集有高贵的紫色火焰之气,所以常来形容“佛界”及“三宝”,佛之身相为“金身”,佛之经论...

    不详

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  • 千年文化茶

    ,县县有名茶。茶叶生产成了此地方天然的支柱产业。前不久,我的一位朋友说,他的一位领导到乡下一个小村子扶贫,回来时带了这个村子的“名特产品”——茶叶,规定局内每人都要自掏二千元腰包买十,而此前他的...时代,平素见惯了的当初数元的茶叶,经过几道包装程序后,价格就急骤上扬为天价;原先随处可见的,扬名之后就从市场上销声匿迹了。哪里去寻?旧时百姓檐下燕,飞入商贾仕宦家,更不消说一些老牌名茶了。   ...

    不详

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  • 敦煌的变奏

    制造出一千二百块土坯,一顿能吃六两糖包子。整天累得难爬起来。我的农垦团场所在的那片胡杨林是中国最完整的野生胡杨林,沿着疏勒河铺展一百多里路。到了夏天,林中的布谷鸟叫得直想翻跟头。当地一个放羊娃指着...沙漠。   在河西走廊西端,疏勒河碧绿的浅水于流沙中消失的南湖荒野,到春天足足有十米高的大片红柳就如火如荼地开起花来。没有人烟,但红柳们感觉不到自己的孤独。那是祁连山余脉低缓的强风地带,大风起兮...

    林染

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  • 普陀山“”些鲜为人知的故事

    而且进展得很顺利。打那以后,普陀山的香火不灭,海内外佛门信众、游人纷纷来山朝拜观音、观光览胜。   有关这尊佛像,民间还有许多传说,最神奇的版本是:当年渔民看上雕塑佛头的木料,于是用1分钱的价格...  普陀山“”些鲜为人知的故事   刘春贤   ——纪念普陀山重新对外开放三十周年   “”在佛教中象征的是基础,一切以“”为始端。而普陀山的重新对外开放,也是从许多“”开始的。  ...

    刘春贤

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  • 佛教与庐山云雾茶

    叹息提筐回,寺中有客城中来。自称公府门下役,朱票买茶一百六。票书专得两前茶,色香幽细比兰花;刻限三日交如数,官价钱足。老僧闻言面如土,顾谓徒属收拾走。石圃青丛可数处,请君雇工自摘去,诛锄灌溉不敢...寻觅艰难,不仅衣撕手破,而且量极少。过去,庐山云雾茶的栽培多赖庐山寺庙的僧人,是他们清苦的汗水培育、浇灌了茬又一茬的茶树。佛教是世界三大宗教之一,起源于印度,东汉明帝永平十年(公元67年)传人中国。...

    汪国权

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  • 何公大德居士千古!

    头”这个佛光灵照的地名,却响彻环宇。   二十多年前,在辽宁省二龙山报恩寺时。那正是文化大革命的后期,在这深山老林的古刹道场。三位尼僧变卖了自己的家产,修起了间正殿,四毛钱买了几斤破报纸糊补起半间僧寮。加上我祇有四个人,我们打板起床,上早课了。这是动乱,沉寂了多年之后的第一堂早课。沉睡的古刹,复苏了。那时三位尼僧正在壮年,钟磬之声伴着她们起腔持诵楞严咒了;她们三位声如金铃,腔,犹如...

    王悦

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